"Место встречи изменить нельзя"-борьба с идеей!


[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]


Отправлено Денис Чуков 12:17:16 05/03/1999:

День добрый! Хочу представить на суд Доктринеров некое рассуждение (мое). Оно касается паразитеческих моделей поведения, в частности, воровской идеи. Вообще-то это кусок моего личного письма, поэтому если где-то стиль сохранился (не было времени на обработку текста), прошу простить. 
 
…И еще про Жеглова и Шарапова. Что такое "вор в законе"? В эпоху брежневского социализма это понятие, так же как "общак" и т.п., утратили свой первоначальный смысл. На семинаре нам рассказывали, что "вором в законе" в сталинские времена назывался человек, открыто исповедовавший воровскую идею. Эта идея заключалась в отрицании законов государства и следовании воровским правилам, как то: добывать средства для жизни только воровством, не работать, не иметь дома, другого недвижимого имущества (отсюда "малины"), не иметь семьи, детей (в смысле, не заботиться о них, никак себя ими не связывать). Это абсолютно целостная концепция, мировоззрение, простроеное до четких нормативных установок на все случаи жизни ("марксизм — не догма, а руководство к действию"). 
Помнишь фильм "Джентльмены удачи"? Там есть момент, когда Леонов ("поддельный" Доцент) объяснет суть воровской жизни: "Ты — вор. Украл, выпил — в тюрьму, вышел — опять украл, выпил — в тюрьму". Это ироничная формулировка, оказывется, абсолютно верна. 
Когда вор в законе, отсидев очередной срок, выходил на свободу, его спрашивали, отрекается ли он от воровской идеи. Если он отрекался, то ему давали паспорт, если нет — только справку "опасный рецедивист". Конечно, отрекавшиеся переставали считаться "ворами в законе" среди своих "собратьев". Тебе это не напоминает гонения на христиан в Римской империи? Им тоже предлагали просто принести жертву языческим (римским) богам, и, если они соглашались, то их отпускали. То же и в нашем случае, только вместо служения Христу — служение воровской идее. 
Так с чем же боролись Глеб Жеглов и Володя Шарапов? Просто с преступностью или с преступной идеей, по сути, религией? И откуда она взялась, эта идея? У меня есть ощущение, что она появилась во времена НЭПа. Возможно, она была реакцией на резкую дифференциацию по уровню жизни между "нэпманами" и простыми людьми. Возможно, наоборот, она была следствием сталинских чисток, подавления частной хозяйственной инициативы. А может быть, процесс ее кристаллизации уходит корнями в "босяцкие" общества, которые жили весьма "идейной" жизнью, "по понятиям" (помнишь "На дне"?). Можно вспомнить еще Макаренко и "Республику ШКИД"… 
Вообще, у меня есть устойчивое ощущение, что мы очень мало знаем про это время. Что-то происходило тогда, что-то сложное и глубокое, какая-то "невидимая брань". Мы же слышим и читаем только про "массовые репресии" и "культ личности". Даже с индустриализацией и коллективизацией разобраться толком не можем, хотя это гораздо проще — все-таки материальный, а не духовный мир. 
 
С уважением, Денис


Ответы и комментарии:


[Форум Rossia.org] [Начало] [Написать ответ]