СОБОРНОСТЬ И ОРДА  [статья для Доктрины]


[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]


Отправлено Антон Тер-Григорян 01:30:51 26/02/1999:

Письмо третье 
 
 
СОБОРНОСТЬ И ОРДА  
 
 
Василий Розанов, одинаково почитаемый и левыми, и правыми, писал опринципиальной несводимости Духа Соборности и духа Орды. Соборность во Имя Христа, а Орда во имя Вождя (в которого манифестирован архетип Орды). Одно служит Богу, другое — архетипическое — Ангелу. 
Оценивая московское Царство Ивана Великого (которое является социальным квази-идеалом русского евразийства) Розанов пишет очевидное: Ни о какой Соборности (как союзу Личностей во Христе) там, где присутствует лишь одна политическая и духовная Личность-Воля (Царь), не может быть и речи. Так же, как и нельзя говорить о том, что военная, коллективистская, императивно единая империя есть образец христианской государственности. 
Христианство — религия Личности и Откровение Личности. Архетипивизм — религия толпы и откровение толпы. Архетип есть суть новое название ангелической реальности. Но Ангел — тварен, не говоря уже о том, что бывают, как известно, ангелы как благие, так и падшие. И самое главное — Человек — выше любого Ангела, т.к. сотворен по Образу и Подобию. 
Подавление Личностного есть преступление перед Богом, как бы мы ни ненавидели современный профанический индивидуализм. Стараясь оттолкнуться от него как можно дальше, мы впадаем в другую крайность. 
Мне скажут — иерархия, инициатическая передача традиции (характерные для традиционализма, аристократизма и евразийства) есть глубоко личностные вещи. Ответ на этот аргумент прост: Иерархия предполагает наличие “многих” (то есть коллективную личность!) и специализацию внутри этих «многих» (то есть уход «большинства» от всей полноты ответственности!) С Инициацией все сложнее. Через духовную инициацию появляется возможность стяжания Духа Святого. Но! Во-первых, лишь возможность («Дух дышит где хочет») Ее еще необходимо восполнить Подвигом Духа, Личным подвигом. И, во-вторых, контр-инициация, сплошь и рядом мимикрирующая под инициацию Сущностную, предполагает воспринятие Не Прямого Опыта ( полученного не в результате личного Подвига, тяжелейшего духовного пути, но как «дар» высших низшим). Это обстоятельство сближает ее с нижними уровнями магии и с иерархическим коллективизмом. И хотя нам необходимо охранять передачу Традиции всеми доступными средствами — Прямого Опыта ничто не заменит. 
Предельная, последняя задача будет звучать так: Прекрасный, наполненный плотью и кровью, бьющийся и пульсирующий общий Миф или Истина  
 
Антон Тер-Григорян 


Ответы и комментарии:


[Форум Rossia.org] [Начало] [Написать ответ]