## Не могу понять, почему мне это так не нравится

[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]

Отправлено soul 23:17:51 28/04/2000:

  Статья Гельмана. Вроде бы всё правильно написано, но отвратительное ощущение, что где-то на...ли.
  _____________________________________
  Александр Гельман,
  Жизнь — копейка, смерть — копейка
  В преддверии праздника освобождения от фашизма, в преддверии дня Победы, я хочу поделиться некоторыми соображениями о том, какого рода победы нужны нашей стране, нашему обществу сегодня. Я не буду касаться долгожданных побед на экономическом фронте — тут я не специалист. Как интеллигент-обыватель, уверовавший в благотворность рыночных реформ, я надеюсь, что в обозримом будущем, уже через несколько лет, они приведут к внушительным успехам. Но в этих заметках речь пойдет о победах другого рода. О победах на фронте мысли и чувства — в понимании, осознании, истолковании того духовного кризиса, в который мы угодили. Чтобы найти выход, надо отдавать себе отчет, откуда, из какого омута, из какой черной дыры надо выходить, выбираться. Многие ошибки и даже провалы, трагедии последних лет были связаны прежде всего с недостаточно отчетливым или вовсе неверным пониманием первопричин наших "болей и бед".
  Наиболее яркий, показательный пример — отношение к войне в Чечне, отношение к огромным человеческим потерям на этой войне: десятки тысяч людей погибли, десятки тысяч остались калеками. И все это продолжается. Сколько лет говорят, пишут о политических, правовых, военных, экономических, социальных, религиозных, национальных, наконец, персональных причинах этой "внутренней войны", однако первоисточник кровавого беспредела остается почти незамеченным. Между тем, этот первоисточник прост и вездесущ, как воздух, как дыхание, как смена дня и ночи. Наилучшее выражение он получил в известной пословице: жизнь — копейка.
  Эта пословица самая народная из всех народных. Сама истина глаголет этими простыми двумя словами: жизнь — копейка. Говорят, у нас нет гимна, как может народ жить без национального гимна. Это неправда, гимн у нас есть. "Жизнь — копейка", это и есть наш гимн, наш девиз, наше Евангелие. Почему Джохар Дудаев в девяносто первом, толком не подумав, к чему это приведет, не посчитав или не посчитавшись с последствиями, легко, даже залихватски объявил о выходе Чечни из России? Почему Ельцин так запросто и гордо отказался от переговоров с генералом-сепаратистом и пошел на Чечню войной? Почему после перемирия, достигнутого с таким трудом при содействии генерала Лебедя, не прекратились в Чечне захваты заложников, жуткие, страшные убийства и многие другие бесчинства, вплоть до недавней насильственной бандитской оккупации нескольких районов Дагестана? Почему Путин после освобождения Дагестана, опять-таки без учета всех последствий этого шага, запросто решился перенести военные действия на территорию Чечни? Почему эта война, несмотря на значительные жертвы, ею вызванные, получила явное одобрение большинства наших сограждан? Почему человек, который — один на всю страну, почти один на всю страну — последовательно и непримиримо выступает против этой войны, за ее немедленное прекращение, за переговоры "с кем угодно" во имя такого прекращения, почему этот человек, Сергей Адамович Ковалев, вызывает сегодня раздражение даже у политиков-либералов, даже у многих демократов?
  На все эти и другие подобные вопросы ответ один: потому что в нашем народе, в душе многих и многих из нас, незаметно, тихо, но беспрерывно, безостановочно "работает" стержневая истина нашего общества: жизнь — копейка. То, что является чудом из чудес, то, что дается каждому из нас совсем ненадолго и только один единственный раз на все времена, на всю вечность, все это — пшик, пылинка, копейка. Пока такое отношение к жизни в нас живет и дышит, будут вспыхивать все новые "малые войны", будут расти и умножаться ряды киллеров, совершающих десятки заказных убийств, будут формироваться новые фашиствующие отряды и прочее, и прочее в этом роде. До тех пор, пока жизнь наша — копейка, нет и не может быть ограничителей, с людьми можно обращаться как угодно, черта между допустимым и недопустимым смазана, стерта. Ее даже не надо переступать, поскольку фактически ее не существует.
  Как же в этой ситуации быть, что можно сделать, чтобы жизнь человеческая "дорожала", становилась бесценной, чтобы развивалось, росло, укреплялось чувство благоговения перед жизнью? Как достигать в этой области, в этом направлении заметных, значительных подвижек, успеха, победы? Мое глубочайшее убеждение — ни в какой другой области нашей действительности мы так не нуждаемся в серьезной, решительной победе, как в этой. Прежде всего, необходимо признать существование этой проблемы в качестве живой, опасной реальности, требующей самой серьезной нашей озабоченности. Устранение этой опасности необходимо считать фундаментальной задачей общества. Признать подобное — дело непростое. Речь идет о давнем, застарелом историческом недуге. По существу, и сталинский кровавый режим стал возможен прежде всего потому, что в обществе "работал" этот дикарский закон: жизнь — копейка. Не социализм, не Сталин породили гибельную логику этой пословицы, она существовала до них, они лишь умело ею воспользовались, подвели под нее классовый идеологический фундамент. При социализме сложилось некое романтическое наплевательство на здоровье и самую жизнь человека. Дело, которое человек делал, считалось важнее и дороже самого человека. Такое отношение к самому себе настолько впиталось в наше сознание, в наше жизнеощущение, что мы уже не замечали его порочности, бесчеловечности.
  Фактически сегодня речь идет о том, что мы должны признать: да, мы дикари. Но эти слова мы должны не просто произнести, это признание надо пережить, выстрадать, осознать до конца, до предела. Это не коллективное действо, а индивидуальная, если хотите, интимная работа. Ведь в каждом из нас формула "жизнь-копейка" срабатывает сугубо личностно, имеет свои конкретные воплощения. Каждый несет в своей душе, нередко в зашифрованном виде, биографию собственной жестокости. Спрашивается: готовы ли мы заняться расшифровкой, разоблачением нашей психики, готовы ли мы выковырнуть впаянную в нейронную сеть нашего мозга нечуткость, неотзывчивость к причинению боли, к насилию над человеком, вплоть до насильственного лишения жизни?
  Посмотрите, как тяжело, неохотно, сердито Россия отказывается от смертной казни. Даже такой видный демократический деятель, как покойный Анатолий Собчак, пусть земля ему будет пухом, настоятельно требовал сохранения смертного наказания. Я помню его страстные выступления в защиту смертной казни на конституционном совещании, когда вырабатывалась ныне действующая Конституция. А ведь отказ от смертной казни имеет огромное значение для укоренения ценностей гуманизма. Отказываясь присуждать к смерти, государство провозглашает: мы настолько уважаем человеческую жизнь, что не решаемся ее отнять даже у убийцы. Пример благоговения даже перед жизнью человека, совершившего тягчайшее преступление, оказывает на общество фундаментальное воспитательное воздействие, значительно более сильное, чем смертный приговор, приводимый в исполнение штатным палачом. Государство, запрещающее себе убивать преступников-убийц, никогда не будет безоглядно бросать тысячи молодых людей в огонь таких сомнительных войн, как война в Чечне. Даже когда такое государство решается вести какую-либо войну, оно принимает все меры, чтобы в такой войне жертвы были самые минимальные, буквально единицы, а не насчитывали, как у нас, тысячи, десятки тысяч.
  От победы над фашизмом, во имя которой отдали свои жизни миллионы людей, — к победе гуманизма, во имя которой государство отказывается от казни даже самого опасного преступника , таков тот новый путь, на который мы только недавно ступили, по которому, качаясь, балансируя, падая и поднимаясь, мы делаем то шаг вперед, то шаг назад. Господи, помоги нам на этом новом пути одержать такую же внушительную, великую победу, как та, которую мы одержали в Берлине пятьдесят пять лет назад.

- Жизнь — копейка, смерть — копейка

Ответы и комментарии:

- Не читайте Гельмана, не ешьте дерьма. — Тошик 23:06:13 29/04/2000 (0)

- Потому что она синтетическая — Камиль Мусин 19:39:12 29/04/2000 (0)

- Ну действительно, паскуда этот Гельман. — Афанасий 15:44:54 29/04/2000 (0)

- Если чувствовали неприязнь, — Самокрут 13:03:11 29/04/2000 (0)

- Re: Не могу понять, почему мне это так не нравится — Вахтенный 11:42:04 29/04/2000 (0)

- Статья насквозь лжива в отношении всех жителей России, кроме этнических маргиналов. — Юрий Самохин 09:57:13 29/04/2000 (0)

- Re: Не могу понять, почему мне это так не нравится — Хари 06:51:34 29/04/2000 (2)
  - Re (2): Отметим, кстати, что у "цивилизованых" американцев смертная казнь в ходу как гамбургеры — rms1 19:41:32 30/04/2000 (1)
    - Re (3): Отметим, кстати, что у "цивилизованых" американцев смертная казнь в ходу как гамбургеры — Хари 22:30:47 30/04/2000 (0)

[Форум Rossia.org] [Начало] [Написать ответ]