Re: О дефиците идентичности


[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]


Отправлено Константин Крылов 13:24:44 01/08/2000
в ответ на: Вроде пока ПДД не нарушаю?, отправлено Пессимист 23:26:03 28/07/2000
 
Почитав полемику по вопросу «нации как партии», я понял следующее.
 
 
1. Поскольку у русских наблюдается острый дефицит идентичности (по большому счёту, многим уже непонятно, кто такие «русские»),
 
2. возникает искушение восполнить этот дефицит извне.
 
3. Для этого желательно, чтобы у всех русских было как можно больше общего — начиная с языка и кончая одной верой (в общем-то, неважно какой, хотя обычно на эту роль предполагается Православие в качестве «исторической веры русского народа»).
 
 
Если бы я был склонен к дешёвому стёбу, то на этом пункте можно было бы начать упражняться в остроумии — потому что из тех же самых соображений стоит желать, чтобы все русские сходили с ума по одному и тому же виду спорта (скажем, волейболу), кушали бы на завтрак одно и то же (допустим, пареную ботвинью), и слушали бы одну и ту же музыку (не обязательно, кстати, русскую — сойдут и «спайс гёрлз»). И это всё было бы смешно, если бы не было абсолютно правильно. В конце концов, бразильское умопомешательство на футболе есть один из важных признаков «бразильской идентичности» (довольно-таки эфемерной), американский фаст-фуд оказался не только одним из факторов национальной консолидации, но и орудием экспансии, а уж о роли национальных пристрастий в области искусства и говорить нечего — она более чем существенна. То есть всё это не так уж и смешно. И, в общем, для пущей идентичности и в самом деле лучше было бы, чтобы все кушали ботвинью, а ещё лучше — молились бы одному Богу (или одинаковым богам).
 
 
Однако, здесь тоже надо знать меру. Представим себе, что в понятие «немца» входит любовь к сосискам с капустой. Тогда все ценители хорошей кухни автоматически оказываются «внутренними эмигрантами»...
 
 
С религией дело обстоит совсем нехорошо. Мне нравится откровенность авторов, без обиняков говорящих, что православие интересует их исключительно как «ещё одна объединялка». Но вся проблема ровно в том, что они совершенно не представляют себе содержание этой «объединялки».
 
 
Когда уважаемый Пессимист написал — Православие — должно быть как бы вещью «для себя» и заниматься исключительно собой же. И единственной заботой верующего должны быть — самобичевание, пост, молитва, всё остальное — искушения, он явно имел в виду, что это плохо, что нам нужно «другое Православие», активное и национально ориентированное. Но такого Православия нет. Есть именно что религия, ориентированная прежде всего на личный аскетический подвиг. Не будем сейчас говорить, «плохо» это или «хорошо». Важно то, что это так. "Христианство есть религия аскетическая, что христианство — учение о постепенном исторжении страстей, о средствах и условиях постепенного усвоения добродетелей; условия эти — внутренние, заключающиеся в подвигах, и — отвне подаваемые, заключающиеся в наших догматических верованиях и благодарных священнодействиях, у которых едино назначение: врачевать человеческую греховность и возводить нас к совершенству."
 
И надо отдавать себе отчёт в том, что так поставленная цель не может мыслиться как «национальная».
 
 
Соответственно, решается и вопрос о «партии». Православные всего мира — это «партия», и между ними возможны те же «национальные коллизии», что и между всеми остальными. То обстоятельство, что православие долгое время имело своим центром Россию, ещё не даёт нам оснований его приватизировать в качестве «национальной религии».


Ответы и комментарии:


[Форум Rossia.org] [Начало] [Написать ответ]