[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]
Отправлено
Олег Г. 10:01:23 01/06/2000
в ответ на:
Re (7): Как же нам стать на путь исправления?, отправлено
Наталия 20:59:10 28/05/2000
>...Однако я прошу объяснить простому человеку, в простых и доступных словах, что такое Святая Троица и остальные православные догмы. А там участвуют совсем не ПРОСТЫЕ НЕГРАМОТНЫЕ люди. Это раз. Ведь это не означает, что ответ на поставленный Вами вопрос так же должны давать неграмотные люди? Иногда для того что бы что-то понять нужно прилагать некоторые усилия. Кстати, если заметили, то вопрос обсуждается людьми, принадлежащими к разным конфессиям. > Вот те же протестанты пресловутые. чтобы не заставлять людей верить в то, что явно не может быть с точки зрения разума непорочное зачатие от Господа Бога просто отменяют это в своем учении и все. А другие говорят: а человеческий разум и не может постичь Божественную волю, не сумлевайся, а ВЕРЬ. А ведь остается оно, сумление-то. И чем дальше вперед, тем больше. Это два. К сожалению, никаких чудес Вам продемонстрировать не смогу. Но, разве наше образование не включает в себя элемент веры. Когда школьникам, да и достаточно взрослым людям говорят о строении атома, то они должны принять на веру сообщение того кто говорит и того на кого он ссылается. Тоже самое относительно того, что земля имеет форму шара сплюснутого у полюсов, что именно земля вращается вокруг солнца, а не наоборот и т.д. Однако, несмотря на то, что в познании подобных явлениий обязательно присутствует элемент веры в авторитет исследователей этих явлений, этот элемент никого особенно не раздражает. Когда же вопрос касается веры в Бога, то возникает раздражение, граничащее с отторжением всего и вся. Почему так? Может быть потому что каждый, рассуждающий о вере, сам себя считает высшим авторитетом в этой области и не склонен доверять авторитету других? Или боязнь, что поиск ответов на поставленные Вами вопросы требует больших усилий и следовательно может значительно изменить существующее мировосприятие? Конечно проблему можно упростить, если следовать принципу: раз непонятно с точки зрения имеющегося здравого смысла и не совпадает с многочисленными наблюдениями, то явление отменить и не утруждаться более духовной работой в его понимании, а последователям предложить верить в свой здрвый смысл как всеобщее мерило всего и вся. > Я вам написала огромный ответ в продолжение нашей беседы внизу, но он у меня весь пропал, а писать все сначала тоскливо. С огромным интересом бы прочитал. >Не сочтите, что увиливаю или пренебрегаю. Это три. Не сочту и не обижусь. > Счастливо. И Вам того же.
Ответы и комментарии: