Re: Результаты разбора


[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]


Отправлено ТС 05:00:18 28/05/2000
в ответ на: Результаты разбора, отправлено soul 03:30:50 28/05/2000
 
>> Более 10 лет уже о великий русский народ вытирают ноги все, кому не лень. Вы видели где-нибудь хотя бы массовые протесты? Ничего и не колыхнулось. А как насчет более чем обоснованного антисемитизма? Им и не пахнет. Достаточно посмотреть на пышушие уверенностью в завтрашнем дне лица новых хозяев этой ст'ганы — 'Госсийской Феде'гации. Все это повод для жалости, но и для презрения.
 
 
> Допустим, так. Но как вы представляете себе эти «протесты»?
 
 
Ну, например, отстрел «Мерседесов» на улицах из охотничьих дробовиков — назовем это «стилем Робин Гуда». Враги-то еще не поумнели настолько, чтобы не выставляться. Чеченцы-то нашли формы протеста — аж душу леденит.
 
 
Конечно, из комфорта маленькой, но уютной кухни — в вворуженную борьбу — это трудное решение. Но, если бы, например, мои дети оказались под угрозой, а тем более погибли, я бы рассмотрел эту альтернативу. Когда дети погибли, жизнь может потерять всякий смысл, за исключением мести.
 
 
> Как спонтанные массовые выступления возмущённых граждан? Такого не бывает нигде и никогда, не только в России. «Спонтанная народнами революция» — миф. Для того, чтобы организовать протест (или хотя бы сколько-нибудь заметное проявление массового недовольства), требуется большая организационная работа, талантливое руководство, и, как правило, достаточное количество ярких лидеров, способных реально «вести за собой».
 
 
Выдвинуть и поддержать лидеров — это тоже талант народа, а не быдла.
 
 
> Вообще говоря, презрение к собственному народу насаждается среди русских самыми разными способами, в том числе и этим несложным: «вас ебут, вы молчите — значит, так вам и надо». Если кто-то говорит «так вам и надо», значит, это враг.
 
 
Я не говорю: «Так вам и надо», хотя русский народ тоже должен нести свою долю отвественности за страдания своих стариков и детей.
 
 
> Вспомните, с каким усердием демшиза скандирует лозунг: «каждый народ достоин своего правительства!»
 
 
Тут я с ними соглашусь. Разве народ не избрал самым добросовестным образом Ельцина (дважды) и Путина. Это уже одни грабли — и три раза!
 
 
>> Не думаю, что автора можно считать русофобом. Ему очень не нравится русская государственность, но не русский народ. Да, он ненавидит русское государство. Ну что ж, есть основания, и о них он пишет. Действительно, в русской государственности всегда было мерзости выше крыши, начиная с варягов, убийцы, патологического развратника и коньюнктурщика Святого Владимира, людоеда Ивана Грозного, маниакального западника-садиста Петра I и последующей немецкой погани один другого гаже.
 
 
> Вы повторяете то, что вам внушили демократы. Чем вам не нравится Святой Владимир — помимо своего морально-нравственного облика?
 
 
А чем этот братоубийца и содержатель гарема должен нравиться? Ввел христианство на Руси? Но судим мы о нем только по летописям. А летописи говорят о том, что это был чисто коньюнктурный, можно сказать, жидовский, ход. Нет, это не апостол Павел, обращенный Гласом Небесным!
 
 
> Про Петра говорить не будем — очень уж сложная тема, но «немецкая погань» неплохо управляла Россией в течении столетий...
 
 
А разве не они тщательно культивировали те отравленные зерна евроцентризма, которые, в конце концов, медленно убили Россию?
 
 
> Вообще, ненавидеть русское государство — это то же самое, что ненавидеть русских вообще, поскольку русские — «государственный народ»: всё, что здесь было сделано хорошего, было сделано во имя и на благо Державы.
 
 
Вопрос только, что же было сделано хорошего. Санкт-Петербург? Сомневаюсь.
 
 
>> Но предположим, он и в самом деле русофоб, то есть враг. В этом случае он попадает в разряд врагов, которых надо уважать. Это не зоологическая ненависть, как у Новодворской, это достаточно рассудочные чувства, которые можно понять, пусть и не принимая. И творчески сублимировать во что-то конструктивное.
 
  
 
> Нет, это ошибка. Выражение «врага надо уважать» вообще не совсем точно. Надо учитывать его возможности, и не считать его слабее себя. Но ни в коем случае не испытывать к нему ни малейших добрых чувств.
 
 
Если я считаю, что враг умен и силен, это значит, что я его уважаю, но не значит, что я испытываю к нему добрые чувства.
 
 
> Прежде всего, любое действие врага надо рассматривать как вредное для себя. Если нам кажется, что он «в чём-то прав», или «интересен», то тем самым мы раскрываемся перед ним, даём ему фору. Разумеется, в его интересах показаться логичным, умным, или хотя бы любопытным. Но всё, что он говорит, направлено против нас. Ничего «конструктивного» из этого извлечь нельзя — разве что научиться противостоять этим приёмам.
 
 
Можно. Враг охотно и эффективно обнажает наши слабости, что может нам помочь, поскольку наши слабости мы изо всех сил стараемся не замечать и не думать о них.
 
 
>> Я не принимаю его определения «неправедная война» и «оккупационные силы». Но все ли гладко с этой войной? Не чувствуется ли некая тщательно прогоняемая мысль о том, что энтузиазм русских людей по поводу возможности отвести душу и излить невыносимо долго копившееся унижение на мелкой сволочи является довольно-таки мерзеньким, при том, что крупная сволочь, породившая, как частность, это мелкую сволочь, — вот она, на экранах телевизоров?
 
 
> Это не так уж и очевидно. Разумеется, «большие люди» долгое время думали, что чеченским хвостом они вертят, как хотят. Однако, это оказалось не так. Чеченцы давно уже самостоятельный игрок на российском поле, и больше того — один из главных игроков.
 
 
Тем тяжелее преступление тех, кто вооружил этого игрока и дал ему время накопить сил.
 
 
>> Да, чеченцы изверги, садисты и враги. Сколько они убили и замучили русских? Тысячи. А сколько русских убил и замучил ельцинский режим? Миллион. В год. И муки стариков, и не только стариков, гибнуших от страданий, вызванных отсутствием минимально потребного питания и элементарной медицинской помощи, и муки девочек, идущих на панель в 12 лет, вряд ли легче мук от отрубания руки или перерезания горла.}_
 
 
> Вот тут вы очень ошибаетесь L Поверьте — нет ничего хуже длительной физической боли, нет ничего унизительнее физического увечья, и нет ничего более необратимого, чем смерть L
 
 
Вот тут вы ошибаетесь. Мгновенная смерть — счастливый миг избавления для мученика. Читали ли вы историю о 19-летней девушке, которую в 1993 году, во время мятежа, пристрелили в Москве омоновцы, а потом ее, раненую, в перемежающемся обмороке, насиловали двоем в подъезде. Выйдя из больницы через несколько месяцев, она покончила собой. Можете почувствовать разницу между тем, когда вас убивают и когда вы убиваете себя? Если бы эти омоновцы убили бы ее, для нее это было бы счастьем.
 
 
> Правда, очень прошу перед тем, как разбивать меня в пух и прах, подумать, нет ли в моих словах определённой доли правды — раз уж вы согласны искать её у таких, как Новиков J
 
 
На этот счет не беспокойтесь. Я ищу правду у всех. Трудно смириться с существованием монстров вроде Ельцина, поэтому я стараюсь хоть как-то приблизиться к пониманию того, как человек мог стать таким. Я пытаюсь представить себе возможность эволюции из человека в чудовище. Ведь и эти люди иногда нуждаются в самооправдании. И я думаю о тех возможных аргументах, которые они себе изобретают, чтобы примирить свою чудовищность со своей человечностью.
 
 
Вот поставьте себя в положение Ельцина: позади — проклятие твоего народа, впереди — долгая мучительная смерть, и, чем черт, не шутит, муки ада (ведь свечечку-то держал...) Ему не позавидуешь, а?


Ответы и комментарии:


[Форум Rossia.org] [Начало] [Написать ответ]