Несколько слов по поводу


[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]


Отправлено Константин Крылов 04:04:23 25/07/2000
в ответ на: Re: Не так всё ужасно..., отправлено Valery2 16:14:09 24/07/2000
 
>> Как я уже говорил (в т.ч. на этом форуме), я маздеист ("зороастриец", как нас часто называют).
 
>
 
> Уважаемый Константин Крылов!
 
> Объясните мне, пожалуйста, что это такое — современный зороастризм?
 
 
Боюсь, это придётся делать очень долго.
 
 
Начнём с того, что «современный маздеизм» — явление очень неоднородное. Я отношусь к одной из «иранских» (по генезису) линий, которая считается довольно малочисленной, и отношения с «традиционными зороастрийцами» у неё весьма напряжённые. (Хотя бы потому, что большая часть современных зороастрийцев — банальные еретики, и к тому же расисты L)
 
 
Коротко говоря, «современный зороастризм» — это учение, уходящее корнями в дозаратуштровский маздеизм, претерпевшее очень сложную историческую эволюцию, и окончательно оформившееся в XX веке.
 
 
> Я спрашиваю не об энциклопедическом определении {\footnote2}, а
 
> о том, что это означает для Вас. Т.е. Вы просто стараетесь придерживаться моральных норм характерных для этой религии, или Вы искренне верите во все священные тексты этой религии и т.п.? (То что Вы их читали видно уже из названий Ваших статей — «О ...»). Я об этой религии знаю не много — так встречал в Сети некоторые описания
 
> (вроде этого — {\footnote1}) и думал «ну что же — вполне симпатичная религия», но я не понимаю — как в конце двадцатого века образованный человек (Вы, кажется, заканчивали МИФИ?) может быть сторонником религиозного учения (к тому же не традиционного для его страны).
 
 
Сначала о «конце двадцатого века». Если я правильно понял, подразумевается, что человек, закончивший МИФИ и МГУ, ну просто никак не может не быть материалистом и атеистом. Однако, это отнюдь не очевидно: интеллектуальная и моральная несостоятельность того мировоззрения, которое нахально именует себя «научным» (хотя наука здесь ни при чём), становится достаточно очевидной при сколько-нибудь аккуратном размышлении.
 
 
Теперь «почему я маздеист». Я никогда не разделял популярного увлечения «мудрой восточной мудростью». Не старался «прислониться» к какой-нибудь религиозной традиции просто затем, чтобы «куда-то себя относить». Материальных или иных выгод от «принадлежности к сообществу» я тоже не имею: я давно не встречал единоверцев. Так что причина банально проста: предлагаемая маздеизмом картина мира представляется мне верной. Я это честно признал.
 
 
О «всех священных текстах» и прочем. Вопрос с религиозной литературой в маздеизме крайне запутан, и к каждому конкретному тексту надо подходить весьма осторожно. (Почему так получилось — отдельная история, это долго рассказывать.)
 
 
Или, повторюсь, для Вас сказать «я маздеист (»зороастриец")" — это просто способ обозначить тот круг моральных и этических правил, которых Вы стараетесь придерживаться в жизни?
 
>
 
 
Разумеется, и это тоже. Но вообще-то я довольно ортодоксален, и стараюсь соблюдать некий минимум обрядности. Что, имхо, душеполезно.
 
 
> Если Вы в какой-либо из Ваших статей уже высказывались на эту тему — просто дайте ссылку.
 
>
 
>        С уважением,
 
>                 Valery.  
 
 
Я пока ничего не писал на эту тему. Но, пожалуй, попробую...
 
 
С неизменным уважением
 
Константин Крылов


Ответы и комментарии:


[Форум Rossia.org] [Начало] [Написать ответ]