По -моему, неправда Ваша, Егор : о нации и религиозности


[Форум Rossia.org] [Ответы и комментарии] [Написать ответ]


Отправлено Пессимист 22:08:00 26/07/2000
в ответ на: А Ваше — ересь — как ни поверни..., отправлено Егор Холмогоров 03:34:46 26/07/2000
 
 
> Православие — самостоятельная социокультурная система (если продолжать рассуждение в том же дискурсе, не переходя в область экклезиологии и догматики), и ее центр, ее центральное действие, совсем иное — это никак не «адаптация к ландшафту», а спасение души христианина, достижение им святости и обожения, жизнь человеческой души в Духе Святе. Вокруг этого центрального действия могут выстраиваться культурные элементы в самом широком смысле слова — икона и проповедь, обряд и этос, аскетическое делание и церковная письменность...Понятно, что отвечая за совершенно разные стороны человеческого бытия церковное и национальное могут органически сочетаться в единой человеческой личности и сугубо хорошо если национальная культура и церковная «культура» сосуществуют в одном человеке безконфликтно, однако спецификой самой национальной культуры это не предполагается. Более того — стопроцентное совпадение носителей национальной культуры с носителями церковной практически невозможно — в силу того, что для любой живой культуры характерна известная «плюралистичность», наличие борющихся между собой альтернатив, различных «адаптационных стратегий» — поэтому «религиозное диссидентство» в рамках единого этноса более чем вероятно, в то время как в Церкви оно недопустимо, нетерпимо и подлежит анафеме.
 
__
 
 
 
Вам не кажется, что всё сказанное относится именно к разронненным личностям, не связанным друг с другом общим интересом? «Не стопроцентное совпадение носителей национальной культуры с носителями церковной» в этом случае — фактор чисто статистический , как бы изначально приемлемый в силу неизбежности. Совсем иное дело, если происходит образование новых национально-религиозных СООБЩЕСТВ.
 
 
А это — очень возможная вещь. Константин — безусловно русский человек, но только потому, что он — ОДИН. Создание же в рамках русской нации сообщества маздеистов — означало бы однозначный раскол нации, т.е. это фактически образование новой нации. Хорваты — те же сербы, просто окатоличенные в своё время итальянцами и австрийцами, и долгое время они ощущали своё родство с сербами и даже боролись совместно с турками и австрийцами, по-братски, плечом к плечу.  Между тем на примере хорватского становления видно, что процесс образования новой нации на определённом этапе претерпевает внезапное ускорение, возникает бешеное желание самоутвердиться и самоидентифицироваться через яростное отрицание всяческих национальных корней и прежних родственных и культурных связей. И начало всему этому процессу, первотолчок, безусловно даёт новая религия.
 
 
При этом, религиозность эта может быть чисто поверхностной, ограничиваясь самоназванием и внешней атрибутикой — этого достаточно! Вы скажете, что это вообще не религиозность? Возможно, но вещи ведь должны помимо внутреннего содержания, ещё и иметь какую-то форму!
 
 
Этой формой, пускай и скрывающей внутри себя всевозможную политику, психологию, я не знаю там, фрейдистские комплексы — всё равно является конфессиональная принадлежность, как одна из важнейших составляющих НАЦИОНАЛЬНОГО в человеке. В индивидууме влияние этой составляющей может быть велико или исчезающе мало, важно лишь «глубинное», а не внешнее. А вот воля сообщества людей -  ведь люди же объединяются в основном по ВНЕШНИМ признакам, а не по своим глубинным переживаниям — она будет уже совсем иной.
 
 
 
> Это так, но сакаральное не может выступать только в качестве «санкции» национального. Утверждая такое вы, по сути, идолопоклонствуете, подчиняя Творца (Ибо Церковь — Тело Христово) — твари, ибо этничность имеет тварную природу и выше нее не поднимается.
 
>
 
 
Мудрствуете, Егор, и в данном случае, по-моему, будучи «тварью» — довольно фамильярно обращаетесь с Творцом, уверенно приравнивая Его мнение к своему.
 
Однако, по Его воле созданы и народы и их культуры, и даже религиозная разобщённость — как испытание нам. Не надо загонять нацию в религиозное аскетство, в котором и вякнуть о своём национальном существовании — грех, а вякнув, нельзя ни слова о Православии.
 
 
Нет к к этой «дихотомии» никаких оснований — имею в виду св.Писание (а не Предание J  ).
 
 
Александр


Ответы и комментарии:


[Форум Rossia.org] [Начало] [Написать ответ]